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口腔历史

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口腔历史

NC腰亚盘人:工作和烹饪和吃饭


尽管局外人试图推动标签和身份,但腰亚盘人仍然忍受着印度人的真实性的挑战;这就是他们在幸存的地方。

Glenn Hunt出生并在长沼泽地,北卡罗来纳州Maxton的农村农业社区昵称。 “他们说,在一次但是印度人没有人在这里,”他说,“当你来沼泽时,他们不知道一件事,这是为了工作和烹饪和吃饭。” Long Swamp是莱姆斯亚盘人在罗伯森县的第十八世纪和第十九世纪周围的学校,教堂和亲属建造的许多定居点之一。今天超过50,000辆距离罗伯森县家里有超过50,000辆。他们继续生活和茁壮成长,北卡罗来纳州东部的广阔农田,河流和沼泽地。

尽管局外人试图推动标签和身份,但腰腰带忍受了作为印度人的真实性的挑战;这就是他们在幸存的地方。莱恩斯一直捍卫他们的文化和对刻板印象的身份和印度是什么样的问题,或者应该看起来像什么。一个巨大的真理揭示了自己:腰亚盘人在这里是第一;土地塑造了他们的身份。当他们谈到亲属,社区和食物时,他们会谈论文化。腰腰标识的真实问题是 谁是你的人? 你住在哪里?

在这个项目中记录的故事揭示了他们自己的个人故事,经验和传统的腰部认同。这里的采访证明了一个鸡沼泽如何在整个社区中吸取,如何在莱姆·孕妇(七月举行的彭布罗克举行的家庭团聚型赛事中,在整个社区中划分的真正含义如何实际上是关于重逢的重新定义与亲属。这些访谈是一个证明,当腰部为他或自己建造一盘或餐馆时,它会升降家庭和社区。

〜Sara Wood.

该项目是与合作进行的 南方口头历史计划 在北卡罗来纳大学教堂山。

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Alex Raij. TXIKITO.

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